【古代史Cafe会】ランチ＆べんきょう会＠銀座-べんきょう会編（1）-

【古代史Cafe会】ランチ＆べんきょう会＠銀座-ランチ編-のつづきです♪

いよいよべんきょう会のスタートです(^^)

東京や福岡で講演をされている女性に先生役をお願いしました♪

快く引き受けてくださり、感謝感謝です。

100名200名の方に講演をされていて、著書もあるのですが、今回たった二人のためにいろいろと教えてくださいましたよ☆

テーマは、「神々のふるさと」です。

先に今回のテーマの結論をお伝えしますね。

神々（人格神）のふるさと—それは筑紫の国

（クリックで拡大します）

古典を素直に読んで、いろんな角度からこの結論に辿りつきます。

古代史Cafe会のために資料を作っていただきました！

たくさん！
カラーの写真も！

ポイントを箇条書きでまとめていきます☆

（資料より引用、またはべんきょう会での説明を引用します）

▷1.筑紫の国

○『古事記』『日本書紀』の神話の主な舞台は筑紫の国（大和とは書いていない）

※「筑紫の島」は九州全体。「筑紫の国」はおおよそ福岡県。

○『先代旧事本紀』「国造本紀」では、筑紫の国が一か国になっている一方で、吉備・東海・陸奥方面など数か国の分国状態がみられる。→筑紫の国がまとまったのは早かった。

▷2.大和地方の地名と神々

○神武天皇の由緒のある「岡の水門（みなと）」は遠賀郡岡垣町にある。（大和の「岡」は飛鳥の中心地であるが、神武天皇の伝承はない。）

○『古事記』『日本書紀』『先代旧事本紀』には、筑紫の国から畿内の河内・大和方面の人々の移動が記されている。

○古典に記された神武天皇・饒速日尊（にぎはやひのみこと）の東征などによって、筑紫から畿内へもたらされたと考えた方が自然。

古典を素直に読む楽しさを教えていただきました^^

古事記は偽書、と決めつけるのではなく、まずは読んでみる。

丁寧に紐解く。

すると見えてくるコトがある。

思っている以上に、作り話ばかりじゃないんだなぁと…。

創作されていたり、誇張されていたりする部分もあると思いますが、全部が全部作り物じゃないんですよね。

そして！
講演会のような大人数の場所もいいですが、今回のように、ごくごく少人数で、先生と近い距離で話が聞けるって貴重☆

また、お茶を飲みつつ～なべんきょう会なので、リラックスして楽しく学べました♪

古典を素直に読むと、神話の神々が筑紫→大和の流れを感じられるということで、決してアンチ大和ではありません（笑）

奈良県は古墳もたくさんあるし、古代史好きとしては奈良県も好きです☆。.:*:・’゜

つづきはまた後日更新しますので、よろしくお願いします^^

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