【古事記】1300年前を紐解く～神世七代(2)～

1300年前の古事記をただ今紐解き中☆

今回は長文なので、今日の目次をご紹介します^^

こんな流れで進めていきます↓↓↓
1）古事記の構成を簡単に
2）よむ（読み下し文）
3）みる～どう訳す？～
4）さぐる～その背景にあるモノ～
5）もう一度よむ（読み下し文）
6）現代語訳
7）最後に

それではさっそくスタートです！！

古事記は上中下の3巻からできています。

古事記

上巻—神様の世界
中巻—天皇の話（神様とコンタクトをとっていく天皇）
下巻—天皇の話（中国の儒教の影響が強い天皇）

【古事記】読む前に知っておきたい10のこと

今日は、上巻（神様の世界）の神世七代（1）を復習しつつ見ていきます。

古事記

上巻—神様の世界
中巻—天皇の話（神様とコンタクトをとっていく天皇）
下巻—天皇の話（中国の儒教の影響が強い天皇）

≪上巻≫
序
別天つ神五柱
神世七代←ココ
伊邪那岐命と伊邪那美命
・
・
・

▷よむ

読み下し文

今日も多くの神様の登場です。

全員覚える必要はないですが、せっかくなので全員を紐解いていきます☆

▷みる～どう訳す？～

●國之常立神（くにの とこたちの神）—国土の根元になる神。

●豐雲野神（とよくものの神）—国土の根元になる神。

●宇比地邇神（うひぢにの神）＆妹須比智邇神（いも すひぢにの神）—土地を鎮める男女一対の神。

●角杙神（つのぐひの神）＆妹活杙神（いも いくぐひの神）—村落の境界をなす男女一対の神。

●意富斗能地神（おほとのぢの神）＆妹大斗乃辨神（いも おほとのべの神）—大門（おおと）の父母。区切るため男女一対の神。

●於母陀流神（おもだるの神）＆妹阿夜訶志古泥神（いも あやかしこねの神）—顔や人体を神格化した男女一対の神。

●伊邪那岐神（いざなきの神）＆妹伊邪那美神（いも いざなみの神）—誘い合う男女一対の神。

単独の神様と、ペアの神様がいるなぁ～と思っていただければオーケーです^^

▷さぐる～その背景にあるモノ～

●妹（いも）—散文の「妹」は字の通り妹（いもうと）、詩の「妹」は恋人と訳すので、古事記は兄と妹の「妹」なんです。

●意富斗能地神（おほとのぢの神）—地（ぢ）→父（ぢ）で、父親を表しています。

●妹大斗乃辨神（いも おほとのべの神）—辨（べ）→母（べ）で、母親を表しています。

●於母陀流神（おもだるの神）—於母は顔を表しています。

●妹阿夜訶志古泥神（いも あやかしこねの神）—阿夜は「あぁ」、訶志古は「恐れ多い」、泥は「人」を表しています。

漢字の羅列ばかりが気になる神様の名前ですが、それぞれの漢字に意味があるんですね。

▷もう一度よむ

読み下し文

この後から現代語訳を記載しますが、眠くなった人は飛ばしていただいてかまいません（笑）

大まかに言うと、「いろんな神様が出現しました。めでたし」です。

▷現代語訳

▷最後に

ここまでお疲れさまでした！

漢字ってお腹いっぱいになるんですね。

（笑）

神様の出現が止まりません。

古事記を紐解く前は、何でこんなに神様だらけなの？？こんなに必要？？と思っていましたが、必要なんですね～。

その理由は、このまま紐解いていくとはっきりします☆

「それで結局、この記事から何を読み取ればいいんだっけ？」

ブログや記事を読んでいてよくあるのですが、今日のブログ「神世七代（2）」もそうならないようにまとめを書こうと思っていたのですが、長くなってしまったので、改めて☆
→まとめ編書きました♪
古事記ブログ 神世七代（3）

ぜひ☆

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